Tomo I

Philosophía vulgar (Relación y comentario de refranes del s. XVI):
Preámbulos de la vulgar philosophía sobre todas las partes de los refranes
Parte  primera de la philosophía vulgar en que se declaran mil refranes de los que comúnmente se usan en Hespaña

Mal Lara aprovecha cualquier ocasión para ensalzar su patria chica, Sevilla, que fue puerto de las Indias, puerta de América y centro mercantil de primer orden. Su Philosophia vulgar es un documento excepcional sobre la vida cotidiana en la España del quinientos, ya que relaciona constantemente las glosas de sus refranes con la realidad española. Este refranero es susceptible de otras lecturas, según el lector lo considere un libro de ejemplaridad o un manual de varia erudición, aunque también admite la lectura de ficción entretenida. Su método de investigación del folclore, inspirado en el que utilizó Erasmo de Rotterdam para comentar sus adagios latinos, cuenta con destacados continuadores, como Gonzalo Correas, y consiste en situar al proverbio en el origen de la composición literaria y otras veces es su consecuencia.

Los únicos datos fiables sobre el humanista hispalense son autobiográficos. La suya fue una vida consagrada por entero al conocimiento como alumno y como maestro. Estudió en diferentes universidades durante su ocupación como paje. Los mejores recuerdos corresponden a su estancia en Salamanca, donde vivió una estrecha amistad con el Brocense. Regresó a Sevilla para atender a sus padres ancianos y fue allí donde abrió su Estudio de gramática y latinidad, y donde gozó de gran prestigio como maestro por su competencia y su saber, al tiempo que introdujo innovadores cambios en la enseñanza de la época. Su universal curiosidad intelectual, su marcada preocupación por el estudio de la cultura popular y su esfuerzo por asimilar y transmitir la sabiduría clásica grecolatina y humanística, justifican su fama como uno de los más destacados representantes del humanismo español.