Memorias de un hombre de acción. Tomo II

Memorias de un hombre de acción

La veleta de Gastizar
Los caudillos de 1830
La Isabelina
El sabor de la venganza
Las furias
El amor, el dandismo y la intriga
Las figuras de cera
La nave de los locos

Inicia el presente volumen La veleta de Gastizar, cuya acción continúa en el relato siguiente, Los caudillos de 1830. Esta segunda novela narra el intento fracasado de Espoz y Mina de entrar en España y sublevar a sus paisanos contra el régimen absolutista. Esta y las que continúan el periodo hasta 1840 son novelas muy valoradas por la acción dramática y la reconstrucción de los ambientes, cuyas descripciones exactas Baroja documentó con entrevistas a los lugareños ancianos de la zona que atravesó la expedición. En ambas también destaca la descripción de ambientes vasco-franceses bien conocidos por los refugiados españoles. El presente tomo incluye títulos tan sugestivos como El amor, el dandismo y la intriga, en el que Baroja utiliza de nuevo al narrador llamado Pedro Leguía, que recoge el hilo de la primera novela de la serie El aprendiz de conspirador (tomo I). Se trata de una novela densa por las luchas políticas, pero también amena por la variedad de viajes, sucesos e intrigas. 

Pío Baroja perteneció a una de las familias distinguidas y conocidas en San Sebastián, que se relacionaban con el periodismo y los negocios de imprenta. Su formación como novelista histórico se gesta en el ambiente familiar: su padre fue voluntario liberal en la segunda guerra carlista y corresponsal de un periódico de Madrid. Baroja hijo escuchaba las crónicas y entrevistas de su padre. Abandonó la profesión de médico por la de novelista, ya que ninguna profesión le atraía salvo la de escribir. Una vez instalado en Madrid, empezó a colaborar en periódicos y revistas, y simpatizó con las doctrinas sociales anarquistas, pero no militó abiertamente en ninguna. La mayor parte de los personajes barojianos son seres inadaptados, que se oponen al ambiente y la sociedad en la que viven, aunque se muestran impotentes, incapaces de llevar lejos su lucha, por lo que acaban frustrados y vencidos, en ocasiones físicamente, en otras moralmente, y por ello condenados a someterse al sistema que han rechazado. Baroja murió en 1956 y fue enterrado en el cementerio civil como ateo con gran escándalo de la España oficial.